|
Nghiên Cứu Phật Học -
Biên Khảo
|
|
Viết bởi NHỤY NGUYÊN
|
|
Trong sáu nẻo luân hồi, nếu không tinh tấn tu luyện chắc hẳn con người còn phải ghé vào trong các kiếp kế tiếp. Phật thấy được quá khứ vị lai, thấy được tương lai của Pháp mình đã giảng sẽ còn lại những gì tại cõi trần. Phật thấy sự suy đồi nhân tâm. Thấy một bộ phận người (trong đó có tôi) sẽ dùng ...
|
|
|
Nghiên Cứu Phật Học -
Biên Khảo
|
|
Viết bởi Thích Minh Nghĩa
|
|
Ngược dòng thời gian trên 20 thế kỷ, đạo Phật đã có mặt trên đất nước Việt Nam. Bản chất con người Việt Nam với đức tính hiền hòa thông minh hiếu học, cho nên dễ tiếp cận hai tư tưởng Phật giáo và Nho giáo, đưa vào đời sống tâm linh một cách mau chóng và có chọn lọc. Vì lẽ đó, hôm nay tôi xin t ...
|
|
Nghiên Cứu Phật Học -
Biên Khảo
|
|
Viết bởi Ban Nghi lễ Phật giáo tỉnh Sóc Trăng
|
|
Trong lúc chuẩn bị cho bài viết này, chúng tôi rất vui mừng khi bắt gặp được bài phỏng vấn về Nghi lễ do tác giả Lê Việt Nhân thực hiện. Vâng, xin thành thật cảm ơn tác giả đã giúp chúng tôi xoá tan nỗi trăn trở, suy tư về vấn đề Nghi lễ trong Phật giáo. Nói chung là dòng nghi lễ của Phật giáo ...
|
|
Nghiên Cứu Phật Học -
Biên Khảo
|
|
Viết bởi Thích Hạnh Đạt
|
|
Đạo Phật đến với dân tộc Việt Nam trên dưới 2000 năm như dòng suối nhẹ nhàng mang tinh hoa đạo mầu giải thoát từ nơi xứ Phật xa xôi về điểm tô cho đất Việt mến yêu thêm rạng ngời hương sắc.
Tâm nguyện lớn của chư Phật là độ khắp chúng sanh đạt thành quả giác, tùy căn cơ của chúng sanh mà Đức P ...
|
|
Nghiên Cứu Phật Học -
Biên Khảo
|
|
Viết bởi Thượng tọa Pháp Chất
|
|
Phật giáo Nam tông Kinh hiện tại có mặt tại Việt Nam vào thập niên 30 do Hòa thượng Hộ Tông và Kỷ sư Nguyễn Văn Hiểu chủ trương thực hiện và truyền bá Phật giáo Nguyên Thủy vào Việt Nam từ Campuchia. Ngôi tổ đình Bửu Quang, Q. Thủ Đức là cơ sở hoằng pháp đầu tiên, Chùa Kỳ Viên, Q. 3 là Trụ sở c ...
|
|
Nghiên Cứu Phật Học -
Biên Khảo
|
|
Viết bởi Ths. Hoài Lan
|
|
Nghệ thuật Phật giáo có vai trò hết sức quan trọng trong văn hóa nhân loại, nó không chỉ đơn thuần là sự phác họa lại hình ảnh kim thân Đức Phật, mà thông qua đó các khái niệm Phật giáo được phản ánh dưới nhiều hình thức nghệ thuật như: điêu khắc, kiến trúc, hội họa v.v… trải qua gần 25 thế kỷ ...
|
|
Nghiên Cứu Phật Học -
Biên Khảo
|
|
Viết bởi Bình Anson
|
|
Nhân nói về mùa Xuân Di-lặc và vị Phật tương lai – Ngài Bồ-tát Di-lặc, có lẽ cũng cần tìm hiểu thêm về một vị Di-lặc khác: Luận sư Di-lặc, thầy của Luận sư Vô Trước.
*
Theo Wikipedia, một số các nhà Phật học như các vị giáo sư Erich Frauwallner, Giuseppe Tucci, và Hakiju Ui cho rằng Luận sư Di-lặc ...
|
|
Nghiên Cứu Phật Học -
Biên Khảo
|
|
Viết bởi Bhimrao Ramji Ambedkar
|
|
Phật giáo hoàn toàn biến mất trên bán lục địa Ấn độ từ thế kỷ XIII. Hơn bảy thế kỷ nằm im trong quên lãng, Phật giáo đã hồi sinh trên phần đất này. Sự hồi sinh đó nhờ vào công trình của một con người khác thường là Bhimrao Ramji Ambedkar (1892-1956), một Phật tử trung kiên sinh ra từ giai cấp tiện d ...
|
|
Nghiên Cứu Phật Học -
Biên Khảo
|
|
Viết bởi Chính Hạnh
|
 Những bài pháp đức Phật thuyết trãi qua 45 năm hoằng hóa của ngài, đã không được ghi lại bằng văn tự từ lúc Phật đương thời cho đến mấy thế kỷ sau khi ngài nhập diệt, không phải lúc đó Ấn độ chưa có chữ viết, thật ra kinh Vệ Ðà của Bà La Môn đã được ghi chép bằng chữ Phạn từ trước ...
|
|
Nghiên Cứu Phật Học -
Biên Khảo
|
|
Viết bởi Nguyễn Cung Thông
|
 Đức Phật trả lời dân Kalama - trích từ Kalama Sutta/tiếng Pali (tiếng Phạn Nam)
Ma anussavena : không nên tin những gì dù đã truyền đạt qua bao nhiêu đời (tạm dịch). ... Ma Pitakasampadanena : không nên tin những gì dù đã được ghi nhận trong sách vở trước đây (tạm dịch)....v.v…
Lời đức Phật trí ...
|
|
Nghiên Cứu Phật Học -
Biên Khảo
|
|
Viết bởi Nguyễn Cung Thông
|
 (Ảnh hưởng phương Nam trong ngôn ngữ văn hoá Hán)
Bài viết "Bụt hay Phật?" phần 1 giới thiệu khung cảnh tổng quát về cách dùng các từ Bụt và Phật trong các ngôn ngữ Đông Nam Á. Ta có cơ sở rất vững chắc để kết luận rằng Bụt là dạng âm (thượng) cổ của Phật; Phật là âm Hán trung cổ nhập ngược (back ...
|
|
|
|
|
|
|
Trang 1 của 8 |
Nghiên Cứu Phật Học 
